مقدمة: السؤال الذي يُقلق
عندما نجلس لنكتب كتاباً موجهاً للقراء الصغار، نحمل في داخلنا صورة للطفل الذي نكتب له. لكن من هو هذا الطفل؟ هل هو الطفل الحقيقي، ذلك الذي سيمسك كتابنا بين يديه؟ أم هو بالأحرى بناء: طفل مثالي، متخيّل، مُشكّل من تجاربنا الخاصة، وقيمنا الثقافية، وذكرياتنا من الطفولة؟
هذا السؤال ليس مجرد تمرين فلسفي. إنه يمس قلب مهمتنا في دار كُتب أغافاي: خلق كتب تتردد أصداؤها بصدق مع القراء الصغار في المغرب والعالم العربي. ولتحقيق ذلك، يجب علينا أولاً أن نعترف بحقيقة غير مريحة: الطفل الذي نتخيله عندما نكتب ليس أبداً الطفل الحقيقي بشكل كامل.
الطفولة لم تكن موجودة دائماً (كما نعرفها)
علّمنا المؤرخ الفرنسي فيليب أرييس شيئاً أساسياً: فكرة الطفولة نفسها — كفترة متميزة من الحياة، لها احتياجاتها الخاصة وطبيعتها المميزة — هي اختراع حديث نسبياً في تاريخ البشرية.
في العصور الوسطى الأوروبية، كان الأطفال يُعتبرون بالغين صغاراً بمجرد أن يتعلموا المشي والكلام. وقد أظهرت عالمة الأنثروبولوجيا مارغريت ميد أن ثقافات مختلفة حول العالم لديها تصورات مختلفة جذرياً عن ماهية الطفل، وما يحتاجه، وكيف يجب معاملته.
ماذا يعني هذا بالنسبة لنا، كصانعي كتب للأطفال؟ أن فهمنا للطفولة ليس عالمياً أو موضوعياً. إنه متجذر بعمق في سياقنا الثقافي، ولحظتنا التاريخية، وقيمنا الاجتماعية.
من هو الطفل في كتابنا؟
كل كاتب لليافعين يعمل مع صورة للطفل القارئ. المشكلة؟ هذه الصور تختلف بشكل كبير، حتى بين الكتّاب من نفس الثقافة أو نفس العصر.
بعض الكتّاب يتخيلون طفلاً لديه “مقاومة طبيعية قوية للأخلاق الزائفة” ويمكنه “رؤية ما وراء البالغ الذي لديه رسالة أخلاقية يريد فرضها”. بالنسبة لهم، الطفل كاشف طبيعي للأكاذيب، يجب احترامه بتجنب أي درس مُقنّع.
آخرون يؤمنون “بمسؤولية المهنة” ويعتقدون أنه يجب “نقل أخلاقيات معينة” من خلال كتبهم. بالنسبة لهم، الطفل يحتاج إلى توجيه أخلاقي، يُقدَّم بلطف ولكن بنية واضحة.
البعض يعتقد أن “الطفولة والنضج” يشكلان سلسلة متصلة بلا حدود واضحة، وأنه يجب الكتابة دون تعالٍ. آخرون يصرون على أن الكتابة للأطفال تتضمن بالضرورة “علاقة غير متماثلة” — الاعتراف بأن الكاتب البالغ والقارئ الطفل ليسا متساويين في الخبرة أو الفهم.
من المُحِق؟ ربما الجميع. ربما لا أحد. لأن كل واحد يخلق طفلاً مختلفاً في خياله.
فخ صوت الطفل
كثيراً ما نسمع النقاد يؤكدون أن الكتاب الجيد للأطفال يجب أن يُكتب “من خلال عيون وصوت الطفل نفسه”. إنه مثال أعلى مغرٍ: إعطاء الكلمة للطفل، السماح له بالتعبير عن نفسه مباشرة.
لكن لنفكر للحظة: من يكتب هذه الكلمات؟ بالغ. من يختار أي “عيون طفل” يُظهر؟ بالغ. من يقرر أي “صوت طفل” هو الأصيل؟ بالغ.
حتى عندما نسأل الأطفال مباشرة عن رأيهم في كتبنا، نفسر إجاباتهم من خلال مرشحاتنا الخاصة. الطفل الذي يقول إن الكتاب “ليس سيئاً” أو أن “القصة جيدة” لا يمنحنا حقاً الوصول إلى تجربته الداخلية للقراءة. نبقى، دائماً، في الخارج، نتخيل.
الطفل المُنشأ مقابل الطفل الحقيقي
تقدم لنا المنظّرة البريطانية جاكلين روز منظوراً استفزازياً لكنه أساسي: الطفل في أدب اليافعين هو بناء مُخترع لاحتياجات الكتّاب والنقاد، وليس كياناً ملحوظاً وموضوعياً.
هذا لا يعني أن الأطفال الحقيقيين غير موجودين، بالطبع. إنه يعني أنه عندما نكتب “للأطفال”، نكتب في الواقع لفكرة عن الطفل — فكرة تستجيب لاحتياجاتنا العاطفية والثقافية والنفسية الخاصة كبالغين.
هذا الاعتراف ليس فشلاً. بل هو دعوة إلى التواضع والوعي. إذا قبلنا أننا نخلق طفلاً خيالياً، يمكننا حينها أن نسأل أنفسنا: أي طفل نختار أن نخلق؟ ولماذا؟
الطفل في السياق الثقافي
يصبح هذا السؤال أكثر أهمية عندما نأخذ في الاعتبار الأبعاد الثقافية للطفولة.
فكرة الطفل الحديثة ككائن بريء، يجب حمايته من عالم الكبار وتركه حراً للعب والاستكشاف، هي نتاج محدد للفكر الليبرالي الغربي، متجذرة في فلسفة عصر التنوير ومُضخَّمة بواسطة الحركات التعليمية في القرن العشرين.
هذا التصور للطفولة انتشر في جميع أنحاء العالم، غالباً من خلال الهياكل الاستعمارية. يلاحظ ناقد إندونيسي أن “تاريخ كتب الأطفال في إندونيسيا يوجد بالكامل في تاريخ وكالة النشر الحكومية التي أُنشئت في عام 1908 من قبل حكومة جزر الهند الشرقية الهولندية.”
في اليابان، كان ذلك في عشرينيات القرن الماضي، مع “نمو المدن الكبيرة، وولادة طبقة وسطى، وأفكار الليبرالية الأوروبية” أن “تصوراً حديثاً للطفل” تشكّل.
في أفريقيا، قُدمت كتب الأطفال من قبل القوى الاستعمارية، مما خلق “مزيجاً متناقضاً من الاحترام والرفض” — توتر يستمر اليوم بين الحفاظ على الثقافة المحلية واعتماد الأشكال الأدبية المستوردة.
االخلق من داخل ثقافتنا
بالنسبة لنا، في المغرب والعالم العربي، يثير هذا التاريخ سؤالاً أساسياً: كيف نخلق أدباً لليافعين يحترم تصوراتنا الخاصة للطفولة، وقيمنا العائلية والمجتمعية، وإيقاعاتنا الخاصة للنمو والنضج؟
كتابنا “مغامرة أوشن: البحث عن الماء” يجسد هذه النية. نحن لا نسعى لاستيراد نماذج أجنبية للحكاية الموجهة للأطفال. نستلهم من تراثنا الصحراوي — الفنك، أو “أوشن” من حكاياتنا التقليدية — للخلق من الداخل، مع احترام تقاليدنا، بلغة تتردد في بيوتنا وقلوبنا.
هذا يعني:
- عدم الوعظ، بل نقل قيم أجدادنا كالشجاعة والإخلاص والكرم بطريقة عضوية
- عدم “التحديث” بشكل مصطنع، بل إحياء حكاياتنا القديمة في شكل معاصر يحفز الخيال
- عدم ترجمة المفاهيم الغربية، بل الاستلهام من رموزنا الخاصة — الصحراء، أوشن الفنك سيد عالمه الرملي، البحث عن الماء كاستعارة للحياة
- عدم افتراض معرفة من هو الطفل بالضبط، بل الكتابة بصدق وتواضع، مع الاعتراف بأننا نبني جسراً بين الحكمة الموروثة والأجيال الجديدة
الطفل الذي نختاره
إذا قبلنا أننا لا نستطيع أبداً “معرفة” الطفل الذي نكتب له حقاً، فإننا نحرر أنفسنا بشكل متناقض للخلق بمزيد من الأصالة.
بدلاً من التظاهر بالتحدث باسم الأطفال أو للأطفال بمعنى مطلق، يمكننا أن نعترف بأننا نخلق دعوة: يد ممدودة. نتخيل طفلاً قد يستفيد من هذه القصة، قد يجد فيها الراحة، والفهم، والفرح.
نختار أن نخلق طفلاً في كتبنا:
- يستحق الحقيقة، مقدمة بلطف
- لديه القدرة على فهم التعقيد، عندما يُقدَّم بوضوح
- يسعى إلى التعرف على نفسه وإلى الاكتشاف في آن واحد
- متجذر في ثقافته مع كونه منفتحاً على العالم
- يستحق احترامنا، وحنانا، وصدقنا
خاتمة: الكتابة بوعي
الطفل الذي نتخيله عندما نكتب ليس أبداً الطفل الحقيقي بشكل كامل الذي سيقرأ كتابنا. لكن هذا الاعتراف لا يجب أن يشلنا. على العكس، يجب أن يلهمنا للكتابة بمزيد من الوعي، والتواضع، والأصالة.
في دار كُتب أغافاي، نؤمن أن أفضل كتب الأطفال تولد عندما يقوم الكتّاب بـ:
- الاعتراف بأنهم يبنون صورة للطفل
- اختيار واعٍ لأي صورة يخلقون، ولماذا
- الترسخ في ثقافتهم الخاصة بفخر وإخلاص
- الكتابة بالقلب، مع الحفاظ على عقل واضح
مهمتنا هي خلق كتب تبدو وكأنها “جدة موثوقة — هادئة، صادقة، وعطوفة”. ليس لأننا نعرف بالضبط من هو كل طفل قارئ، ولكن لأننا نختار بوعي أن نخلق هذا الحضور المطمئن في صفحاتنا.
الطفل الذي نتخيله يستحق أفضل عملنا. والخطوة الأولى نحو هذا العمل الأفضل هي أن نعترف، بتواضع، أننا نتخيله — وأن نختار تخيله بحب، واحترام، وأصالة ثقافية.
عن دار كُتب أغافاي: نخلق كتباً ترافق القراء الصغار في المغرب والعالم العربي عبر اللحظات المهمة في حياتهم، بلطف، وحقيقة، وفخر ثقافي.
